تبلیغات
مطالب جالب مذهبی
مطالب جالب مذهبی
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
برای انسانهای برتر چهار ویژگی وجود دارد :
1-اخلاقش از همه بهتر و برخوردش از همه خوب تر است .
2-شانه هایش را پایین می اندازد.این صفت ظاهرا به تواضع اشاره دارد .انسانهای متواضع شانه های خود را بالا نمی گیرند.
3-دارای الفت و جوشش است.هم خودش الفت دارد و هم الفت دیگران را پذیراست.به تعبیر دیگر،با مردم می جوشد و جوشش مردم را نیزپزیرا است.
4-در خانه اش به روی مردم باز است.جمله «مردم روی فرش های او قدم می گذارند»کنایه از میهمان نوازی چنین افرادی است.
حضرت رسول (ص)می فرمودند:با فضیلت ترین شما از نظر ویژگی های اخلاقی کسانی هستند که خوش اخلاق ترین مردم بوده،متواضع باشند،با دیگران بجوشند و درِ خانه شان به روی مردم باز باشد.
خلاصه این که با فضیلت ترین مردم کسانی هستند که با مردم انس می گیرند ،همانگونه که مردم با آنها مأنوسند،به علاوه  با مردم خوش برخورد و متواضعند.
منابع
وسائل الشیعه ج 8 ص 510




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 12 اسفند 1395
امام باقر و امام صادق (علیهما السلام)فرمودند:
هر گاه مؤمنی به قصد زیارت برادر مؤمنش و با توجّه به این که مؤمن برمؤمنی حقوقی دارد، از خانه اش خارج شود ؛خداوند در مقابل هر گامی که بر می دارد ، یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از گناهانش محو مرده و یک در جه بر درجاتش می افزاید و هنگامی که به در خانۀ آن شخص می رسد و در را می کوبد در های آسمان برایش باز می شود و زمانی که در باز می شود و همدیگر را ملاقات کرده و با هم مصافحه و معانقه می کنند، خداوند به آن ها نگاه رحمت کرده و (به خاطر کار آن ها )به فرشتگان مباهات و افتخار می کند.
سپس به آن ها می فرماید:به این دو بنده ام نگاه کنید که به خاطر رضای من به همدیگر علاقه دارند و به زیادت هم می روند. بر من لازم است که پس ازاین آنها را به آتش جهنّم عذاب نکنم .
این روایت و احادیث مشابه آن ، گویای اهمیّت فراوان محبّت و دروستی و رفاقت و صمیمیت در میان مسلمانان است ؛مخصوصاً با عنایت به این که دیدار با یکدیگر کار پر زحمت و پر خرجی نیست ، و این نشان دهند ه عمق فرهنگ اسلام و گستره تعلیمات دینی ماست.
منابع
وسائل الشیعه ج8 باب 131
بجار الانوار




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 8 اسفند 1395
مردم پنج گروه هستند:
1-گروه اول بیسواد ها یا کم سواد ها ،یا کسانی که بر اساس شرایط محیطی تربیت صحیحی نداشته ،یا کم سن وسال و بی تجربه اند  این افراد در برخود با انسان ممکن است مرتکب کار خلافی شوند، از این فراد انتظار نمی رود، و عقل می گوید با آن ها مدارا کن و از آن ها انتظار و توقعی نداشته باش.
2-گروه دوم آدمهای با سواد فهمیده پر سن و سال که در شرایط خاصی قرار گرفته اند مثلا مدت زیادی درگیر بیماری بوده اند.از چنین انسانهای هم نباید توقعی داشت،و باید با آن ها مدارا کرد.
3-گروه سوم انسانهای با سواد  وفهمید ه پر تجربه ای که شرایط خاصی ندارند،امّا افراد خوش سابقه ای هستندو در کارنامه انان خیرات و مبّرات و حضور در جبهه ها و کمک به دیگران و سایر فعالیتها دینی دید ه می شود با چنین انسانهایی نیر باید مدارا کرد و بر خورد ناشایست شان را به خاطر سوابق نیکشان بخشید.
4-گروه چهارم :انسانهای با سواد فهمیده با تجربه ای که سوابق در خشانی ندارند اما اولین باری است که چنین برخورد زشتی مرتکب شده اند چنین انسان هایی نیر شایسته عفو و گذشت و اغماض و مدارا هستند .
5-گروه پنجم آدمهایی فهمید ه و باسواد با تجربه بدون سوابق درخشان و با پرونده ای خالی از کارهای خیر،و پر از برخوردهای ناشایست  و زشت تنها این گروه از مردمند که شایسته مدارات و عفو نیستند.
بنا بر این اکثر قاطع مردم چهار پنجم سزاوار مداراو گذشت هستند و تنها با اقلیتی از انان باید بدون مدارا برخورد کرد اینجاست که سر دستور اکید اسلام در مدارا ی با مردم و روایات فراوانی که دراین زمینه وارد شده روشن می شود .




نوع مطلب :
برچسب ها : اخلاقی،
لینک های مرتبط :
          
جمعه 6 اسفند 1395
بعضی از مردم خیال می کنند که واقعاً مالک چیزهایی هستند که در اختیار دارند و تصور می کنند که همه آنچه را دارند، برای استفاده خود آن هاست.در حالی که حدیثی داریم که امام صاددق(ع)فرمود:مردی خدمت رسول خدا(ص)رسید .حضرت فرمود :آیا تو را راهنمایی کنم به کاری که خداوند به واسطۀ انجام دادن آن تو را داخل بهشت کند؟عرض کرد:بله ای فرستاده خدا! فرمود:از آنچه خداوند به تو بخشیده، انفاق کن عرض کرد: اگر خود محتاج تر از آن نیازمند باشم ،چه کنم؟فرمود:به یاری مظلوم بشتاب عرض کرد:اگر من از مظلوم ناتوانتر باشم،چه کنم?فرمود:به مظلوم کمک فکری کن و مشاوره بده عرض کرد:اگر من نیاز بیش  تری به کمک فکری مظلوم داشته باشم چه کنم ؟ فرمود:زبانت را جز به سخنان خیر باز مکن.اگر وجود یکی از خصلت های چهارگانه مذکور تو را به سوی بهشت هدایت نماید،سبب خوشحالی تو نمی شود؟ 
لذا رسول خدا (ص)می فرماید:از آنچه خدا در اختیارت قرار داده به نیازمندان کمک کن.
یعنی تو امانت داری بیش نیستی ،سعی کن در امانت خیانت نکنی و آن را به صاحبانش برسانی .

منابع 
وسائل الشیعه ج 8 باب 117





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 4 اسفند 1395
انسان های بی حیا به انواع اقسام گناهان آلوده می شوند و برای توجیه اعمال زشت خود به افراد با حیا می می تازند و عمل انان را حکی از ضعف نفس می شمرند و خویشتن را افراد قوی النفس می دانند و گاه اصل گناه را منکر می شوند.مثلا برای خود بنده چندین بار پیش آمده است که بعضی ها میگویند عقلایی نیست که ما نماز بخوانیم ، چرا باید ما روضه بگیریم  و از این قبیل حرفها.....
در روایات آمده که برخی از انسانها ی بی حیا جلسه ای گرفته و در مورد سگ به بخث و گفت و گو پرداخته و در نهایت گفته بودند که چه کسی به نجاست سگ معتقد است ؟! آری این ها تردید کرده اند در مورد نجاست حیوانی که تمام فقها اسلام آن را نجس می دانند و ظرفی را که این حیوان لیسیده ،به خاک مال کردن آن دستور داده اند تا پس از آن امکان تظهیرش فراهم گردد.دلیل این تردید ها بی حیایی است.و  سر انجام بی حیایی به پاک شمردن نجاسات و حلال دانستن محرمات می انجامد.
منابع 
پیام امام علی (ع) ج 13 ص 669
سوره توبه آیه 81




نوع مطلب :
برچسب ها : اخلاقی،
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 3 اسفند 1395

ناهنجاری های اجتماعی از قبیل ظلم بر مظلوم و امتناع از کمک کردن به نیازمندان وقظع صله رحم ویا ترک عیادت بیماران و اموری بسیار از این قبیل هستند که می توانند منشأ مشکلات عظیمی گردند و پیامدهای بسیار بدی به بار می آورد.این امور در ابتدای کار مثل شعله کوچکی است که خاموش کردن و مهار نمودن آن به راحتی امکان پذیر است و هر چه زمان بگذرد کنترل آن سختتر خواهد بود واصلاح آنها دشوار تر می نماید.
بر همین اساس است که در معارف اسلامی در روایات سفارش شده است در گام اول به جای مقابله به مثل ،با استفاده از اخلاق و رأفت و گذشت اسلامی این شعله افروخته را خاموش کنند.شعله ظلمی که ظالم افروخته ،با عطای محرم ؛شعله قطع صله رحم  و شعله ترک عیادت بیمار با عیادت وی خاموش می شود.ما مسلمانان باید هوای همدیگر را داشته باشیم ما باید پیرو پیشوایان خودمان باشیم ما اخلاق و احترام را از امامان معصوم بیاموزیم انشاالله که مورد عنایت حق تعالی واقع شویم و عاقبت به خیر 

منابع
نهج الفصاحه حدیث 731




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 2 اسفند 1395
برسی پرونده های دعوا و درگیری های منتهی به جنایت ، یا مشکلات فامیلی و اجتماعی و مانند آن نشان می دهد که عامل عمده آن ها خشم و غضبی است که دامن عامل ان را گرفته ، و عنان عقل و اختیار را از وی ربوده و منتهی به فاجعه گشته است . انسان خشمگین همانند سوار کاری است که بر اسب چموشی سوار شده و اسب مهارش را پاره کرده و آنقدر بالا و پایین می پرد و باسرعت می رود که دست آخر سوارش را بر زمین می کوبد .لذا به ما توسیه شده که در حال خشم تصمیم گیری نکنیم چرا که چنین تصمیم هایی قالبا تصمیم معقول و منطقی نخواهد بود اینکه سفارش شده زنا شوهری که اختلاف نظر پیدا کرده و همه راهها را طی نموده و به نتیجه ای نمی رسند و کارشان به طلاق رجعی منتهی میشود در ایام عده در منزل مشترک و در زیر یک سقف در کنار هم باشند به دین منظور است که پس از فروکش کردن خشم و غضب در ایام عده رجوع کنند وبه زندگی زنا شویی باز گردند

منابع 
اخلاق در قرآن ج 3 ص 391
وسائل الشیعه ج 15 ص 434




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 1 اسفند 1395

در عصر و زمان ما مجلس گناه کم نیست و همین مجالس گناه سبب نشر فساد و ناهنجاری های اجتماعی می گردد .هنگامی که مجلس عروسی به گناه آلوده می شود و برخی از زنان با پوشش نامناسب در آن شرکت می کنند و مرد و زن مختلط میشود ،بی تردید وقتی مردهای جوان همسردار آن صحنه ها را می بینند ،نطفه طلاق خانواده ها یشان در چنان مجالسی بسته می شود .انحراف برخی از جوانان از همان مجالس آغاز می گردد مجلس گناه بسان افروختن آتش در محیطی در بسته است که اگر چیزی را هم نسوزاند؛محیط را آلوده،دیوارها را سیاه ،نفس کشیدن را سخت میکند .
بعضی ها می گویند عروسی یک شب است ، یک شب که هزار شب نمی شود  امّا آیا به عوارض آن فکر کرده اند ؟ آیا وجدان آن ها اجازه می دهد که یک ساعت خوشی آن ها شالوده زندگی چندین خانواده را سست کند ؟عده ای از جوانان را به انحراف کشانده و تعدادی از مردم را به موادّ مخدر آلوده نماید؟
هیچ کس به قصد معتاد شدن به سیگار و مواد مخدر و مشروبات الکلی به سراغ این امور نرفته بلکه غالبا  به عنوان تفریح بوده و این امور از  چنین مجالسی آغاز گشته و به اعتیاد و بدبختی منتهی شده است.لذا اسلام 90در صد عافیت را در دوری از مجالس گناه و 10در صد دیگر را در سکوت و خودداری از سخنان بیهوده می داند .
منایع 
علل الشرایع ج2 ص 584




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
شنبه 30 بهمن 1395
پیامبر گرامی اسلام(ص)خطاب به فرزندان عبدالمطلب فرمود:
شما نمی توانید همۀ مردم را با اموالتان راضی کنید، بنابر این ،با آن ها با روی گشاده و چهره ای باز و خندان ملاقات واز این طریق رضایتشان را جلب نمایید.
در این روایت ارزشمند که با الفاظ مختلف در جلدهای گوناگون بحار النوار ذکر شده است آن حضرت به نکته مهمی اشاره دارد و آن این که سرما یه های مادّی مردم محدود و توقّعات آنان نامحدود است؛لذا پیامبر اکرم(ص)سرمایه نامحدودی را معرفی می کند که می توان با ان توقعات نامحدود مردم را پاسخ داد و آن عبارت است از برخورد خوب و اخلاق خوش و چهره گشاده توأم با محبت و مهربانی حقیقتا حسن خلق سرمایه انسانها در موقعیت های ان هاست .

منابع 
بحار ج 74ص 169
بحار ج 72ص 383




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
جمعه 29 بهمن 1395

بدانید که کلید سعادت دو جهانی در شناختن نفس خویش است، زیرا که شناختن نفس خویش آدم را به سمت و سوی شناختن پروردگار خود می کشاند.چنانکه خداوند تعالی می فرماید«سَنُریهِم آیاتِنا فِی لآفاقِ وَ فی اَنفُسِهِم حَتّی یَتَبَیَّنَ لَهُم انَّهُ الحَقُّ» یعنی «زود باشد که بنمائیم به ایشان آثار قدرت کامله خود را در عالم و در نفسهای  ایشان ، تا معلوم شود ایشان را که اوست پروردگار حق ثابت» و همچنان از حضرت رسول هم منقول هست که «من عرف نفسه فقد عرف ربّه» یعنی «هرکه بشناسد نفس خود را ، پس به تحقیق که بشناسد پروردگار خود را» و خود این ظاهر و روشن است که هر که خود را نتواند بشناسد  به شناخت دیگری چگونه تواند رسید؟ زیرا هیچ چیز به تو نزدیکتر از خودت نیست چون خود را نشناسی دیگری را چگونه می توانی بشناسی .

منابع 
سوره فصلت آیه 53





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 27 بهمن 1395

امام صادق(ع)می فرمایند: نگاه به رکوع و سجود طولانی افراد نکنید، چرا که ممکن است عادت آنها شده باشد،به طوری که اگر آن را ترک کنند ناراحت شوند،ولی نگاه به راستگوئی و اداء امانت آنها کنید.
ذکر این دو با هم «راستگویی و امانت»به خاطر این است که ریشۀ مشترکی دارند،زیرا راستگویی چیزی جز امانت در سخن نیست ،و امانت همان راستی در عمل است.
درمنابع اسلامی به قدری دربارۀ این موضوع تأکید شده که در مورد سایر احکام کمتر دیده می شود.
در حدیث دیگری از امام صادق(ع)نقل شده که فرمودند:اگر علی (ع)آنهمه مقام در نزد پیامبر (ص)پیدا کرد به خاطر راستگویی در سخن و اداء امانت بود.

منابع
 بحار الانوار ج 75 ص 114
نور الثقلین ج 1 ص 296




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 25 بهمن 1395
چند چیز باعث آسان جان دادن می شود :امام صادق (ع)می فرمایند:«هر کس مؤمن برهنه ای را با لباس بپوشاند...خداوند مردن را بر او آسان می کند.
در روایت دیگری آن حضرت فرمودند:هر کس دوست دارد که سکرات مرگ رابر وی آسان و سبک باشد،صله رحم کند وبه پدر ومادر خود نیکی و خدمت نماید.
پیامبر اکرم (ص)فرمودند:هر که علاقه به حضرت علی (ع)داشته باشد مردن بر او آسان می شود .
شکی نیست که منظور از علاقه و دوستی،انتخاب راه او و حمایت از خط فکری و عملی آن رهبر معصوم و پیروی از آن است .
در روایت برای آسان جان دادن مؤمن آمده است که هنگام مرگ او را به جایی که همیشه در آنجا نماز می خوانده ببرید .

منابع 

بحار ج 7 ص 221
کافی ج 3 ص 125




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 19 بهمن 1395

امام موسی کاظم(ع)درسنّ کودکی در خدمت پدر بزرگوارش امام جعفرصادق(ع)به نماز ایستاده بود.اندیشمندی از اهالی شهر نزد آن حضرت بود دید که این فرزند به سوی درِ باز نماز می خواند که کراهت دارد.مسأله را از حضرت صادق(ع)پرسید امام فرمودند:از خود بچه سوال کنید؟ آن آقای عالم رو کرد به بچه خردسال و عرض کرد :چرا رو به درِ باز نماز می خوانید؟این طفل خردسال «امام کاظم (ع)»فرمود:آن کسی که من به سوی او نماز می خوانم از این در به من نزدیکتر است.  ما باید ائمه(علیهم السلام)را الگوی خود در زندگی قرار دهیم ما نمی توانیم مثل ایشان باشیم ولی باید در حد امکان از راه و روش امامان پیروی کنیم  و هر چه در توان داریم اعمال و کردارمان را به پیشوایان و رهبران حقیقی بشریت شبیه سازی کنیم .

منابع
بحار الانوار ج 82 ص 213
نماز از دیدگاه قرآن و حدیث ص12




نوع مطلب :
برچسب ها : نماز،
لینک های مرتبط :
          
دوشنبه 18 بهمن 1395
آری اگر به حقیقت بدانیم که در حال نماز با چه کسی به رازو نیاز و مناجات پرداخته ایم و می توانستیم عظمت و کبریائی پروردگار بزرگ را مجسم نماییم همچون اولیاء که در حین عبادت گویا خدا را می دیدند در این صورت از عبادت خدا و ایستادن در مقابل او به قدری لذّت می بریم که هر گز مایل نبودیم از نماز جدا گردیم .
امام باقر (ع)می گوید:پیامبر(ص)فرمودند:وقتی بنده به پیشگاه خداوند به نماز می ایستد نظر خاصّ خداوند متوجه  به اوست تا نمازش را به پایان برساند خداوند رو می کند به بندۀ نمازگزارش تا وقتی که منصرف گردد و نمازش را به پایان برساند.و از بالای سرش تا اُفق آسمانها سایۀ رحمت خویش را مستقر می فرماید.و فرشتگان از دور و برش تا آسمانها طواف می نمایند و خداوند ملگی را موکّل می کند که در بالای سرش ایساده وبه او خطاب  می کند از نمازگزار اگر می دانستی چه کسی نظر رحمت به تو دارد و تو با کی منا جات داری ؟ توجّهت را از او بر نمی گرداندی و هرگز از سجاده و مصلای خویش جدا نمی شدی .

منابع 
بحار ج84 ص 260
سنن النبی ص 268




نوع مطلب :
برچسب ها : نماز،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 17 بهمن 1395

در حدیث قدسی وارد شده که مردی به نزد موسی بن عمران(ع)آمد و گفت :به خدایت بگو من شخص گناهکاری هستم چرا مرا عذاب نمی کنی؟خداوند فرمود:ای موسی به او بگو من بدترین بلا را بر سر تو آورده ام و تو را به بدترین عذاب دچار کرده ام «و تو نمی دانی»و آن این است که شیرینی و حلاوت یاد و ذکر و مناجات مرا نمی چشی. پس در آرامش و آسایش بودن دلیل بر این نیست که از عذاب الهی در امانیم بلکه همین که در دلمان یاد خدا نیست خود دلیل بر در عذاب بودنمان است .
منابع
کیمیای محبت ص 79
شرح وتفسیر دعای کمیل 23




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
شنبه 16 بهمن 1395


( کل صفحات : 22 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی